1931-2024
Этот проект назван в его честь и в память о нём. Хотя во многом он был начат именно им, мне — его правнуку — выпала честь довести этот труд до завершения. Я надеюсь, что эти произведения искусства будут служить вечным напоминанием о его наследии и о мечте, которую он хранил.
Его мечтой было, чтобы эти работы были сохранены для будущих поколений. Для него они стали не только символом памяти, но и способом справиться с тем, что ему пришлось пережить. Через эти произведения он чтил память обо всём, что потерял, и напоминал нам, что, забывая прошлое, мы обречены повторить его. Я глубоко горжусь тем, что смог исполнить его мечту и помочь сохранить его историю для будущих поколений.
— Элькинд И. М.
Фотография из частной коллекции семьи Цинмана Б. Г. .
Фотография молодого Бориса с его родителями
Фотография из частной коллекции семьи Цинмана Б. Г. .
Борис Григорьевич Цынман родился 2 июля 1931 года в городе Мстиславль, на территории современной Беларуси, которая в то время входила в состав Советского Союза. До Русской революции этот регион являлся восточной границей черты оседлости — территории Российской империи, где евреям было законодательно разрешено проживать. Борис родился в скромной еврейской семье рабочего происхождения. Его отец, родившийся в 1897 году, и мать, родившаяся в 1907 году в близлежащем городе Климавичи, воспитывали его в традиционной среде, сочетавшей еврейское наследие и советскую действительность.
Трагедия пришла в его жизнь очень рано. Его младший брат умер всего через несколько недель после рождения, а в 1939 году, когда Борису было всего восемь лет, его мать умерла от сердечного заболевания в возрасте 32 лет. В 1940 году его отец вновь женился, и у Бориса появилась сводная сестра. В это время Европа уже была охвачена войной, и стабильность его детства быстро исчезала.
В июне 1941 года, вскоре после того как Борис окончил второй класс, нацистская Германия вторглась в Советский Союз, и его отец был немедленно призван в армию. Вместе с мачехой и сводной сестрой Борис покинул Мстиславль до прихода немецких войск — решение, которое в конечном итоге спасло ему жизнь. Многие еврейские семьи не успели уехать вовремя. Один из его дядей решил остаться, считая, что поскольку во время Первой мировой войны он был немецким военнопленным и с ним хорошо обращались, ему ничего не угрожает. Он был убит вместе с остальным еврейским населением города после оккупации этой территории нацистами.
Борис и его семья сначала были эвакуированы в Узбекистан, а затем поселились в Омске, Сибирь. Во время хаотичного периода эвакуации он не мог посещать школу. В Омске он продолжил образование, повторно окончил второй класс и затем учился до шестого класса. Его отец служил в Советской армии и в определённые моменты считался пропавшим без вести, оставив Бориса в период неопределённости, когда он фактически остался без родителей. После смерти матери и во время отсутствия отца предпринимались серьёзные попытки — при содействии Красного Креста — отправить его в Соединённые Штаты к родственникам, которые эмигрировали туда в 1920-х годах. Документы для усыновления были подготовлены, но в последний момент его отец был найден, и этот план был отменён.
Мой прадедушка, Борис Цынман, родился 2 июля 1931 года в Мстиславле, который в то время находился в составе Советского Союза. После Второй мировой войны многие официальные документы были утеряны, и при восстановлении документов в качестве года рождения был указан 1932 год, хотя настоящим годом его рождения оставался 1931 год. Его ранняя жизнь была омрачена тяжёлыми испытаниями, включая потерю матери в юном возрасте и нарушение образования во время войны. Несмотря на это, он продолжил учёбу и позднее поступил в Технологический институт, где изучал деревообработку.
Он построил успешную карьеру инженера-технолога в области деревообработки и в итоге занял одну из руководящих должностей в своей компании. Хотя фактически значительная часть ответственности лежала на нём, он считал, что не получил высшую должность именно из-за своего еврейского происхождения. Во время школьных лет он учился вместе с людьми, которые впоследствии достигли значительных успехов, включая Станислава Шушкевича. Как и многие специалисты в Советском Союзе, он состоял в Коммунистической партии, однако, в отличие от своего отца, он не разделял её идеологию и даже живя в СССР никогда не отзывался о ней положительно.
Борис Цынман со своим бывшим одноклассником и первым главой государства постсоветской Республики Беларусь (Председателем Верховного Совета) Станиславом Шушкевичем
Фотография из частной коллекции семьи Цинмана Б. Г. .
Задний ряд (слева направо): жена Зоя, сын Владимир, Борис, зять Александр
Передний ряд (слева направо): внучка Ирина, внук Майк, дочь Сальвина
Фотография из частной коллекции семьи Цинмана Б. Г. .
В апреле 1991 года, незадолго до распада Советского Союза, мой прадедушка Борис Цынман эмигрировал в Соединённые Штаты вместе со своей женой. К тому времени другие члены его семьи уже покинули СССР, включая его дочь и её семью, которые жили в районе Чикаго. Он решил присоединиться к ним, в то время как брат его жены и её родственники жили неподалёку, в Милуоки. Хотя он оставил в Беларуси своего сына, невестку и внуков, он оставался с ними в тесной связи благодаря частым поездкам и регулярным визитам между двумя странами.
Прибыв в Соединённые Штаты, он практически не говорил по-английски и, как многие иммигранты, был вынужден приспосабливаться к совершенно новой среде. Он не продолжил свою профессиональную карьеру так, как это было в Советском Союзе, а вместо этого сосредоточился на построении новой жизни, основанной на семье и общине. Переезд также позволил ему жить в обществе, которое больше соответствовало его личным убеждениям, поскольку он никогда не поддерживал коммунизм и до конца жизни оставался решительным противником этой идеологии.
Экспозиция произведений Лазаря Рана на мероприятии, организованном Иллинойсским музеем Холокоста и образовательным центром
Фотография из русскоязычной еженедельной газеты «Реклама» медиакомпании Reklama Media
Искусство стало важной частью жизни моего прадедушки после того, как он поселился в Соединённых Штатах. Вместе со своей женой он начал посещать центр дневного пребывания Forever Young Adult Day Services, где установил близкие отношения как с сотрудниками, так и с другими участниками программы. Многие из людей, которые там находились, были художниками, и благодаря этим знакомствам у него появился глубокий интерес к искусству. Со временем он естественным образом занял должность директора по искусству в этом центре. Хотя изначально эта роль возникла неофициально, позднее она стала более формально оформленной, вплоть до того, что у него появились визитные карточки с указанием его должности.
В этой роли он организовал множество выставок, в первую очередь через центр, но также и за его пределами, сотрудничая с различными художниками и помогая представить их работы широкой публике. Кроме того, используя свои связи и знакомства, он организовывал аукционы и благотворительные мероприятия в поддержку больных детей, у которых не было средств на лечение. Всё это он делал на добровольной основе, исключительно из личной увлечённости. Он был человеком, которому всегда было необходимо оставаться активным и вовлечённым в жизнь, и искусство стало для него тем занятием, которое давало ему такую возможность. Со временем оно стало центральной частью его личности, что особенно отражалось в его доме, где стены были полностью покрыты произведениями искусства. По словам моей семьи, раньше это было не так, но со временем это стало результатом его глубокого погружения в мир искусства и отношений, которые он построил с художниками на протяжении многих лет.
Борис Цынман в Иллинойсском музее Холокоста и образовательном центре, выступающий с речью о произведениях Лазаря Рана
Фотография из русскоязычной еженедельной газеты «Реклама» медиакомпании Reklama Media
Как хранитель произведений Лазаря Рана, мой прадедушка Борис Цынман посвятил себя сохранению и передаче другим людям их значения. Он относился к коллекции не просто как к произведениям искусства, а как к исторической и личной ответственности, стремясь сохранить её целостность и сделать её доступной для других. На протяжении многих лет исследований, выставок и публичных выступлений он работал над тем, чтобы рассказать людям об истории, стоящей за этими произведениями, и о более широком историческом значении, которое они представляют. Его преданность этому делу была основана на глубоком убеждении, что память, заключённая в этих произведениях искусства, никогда не должна быть утрачена или забыта.
Мой прадедушка, Борис Цынман, посвятил многие годы своей жизни сохранению и распространению произведений Лазаря Рана. Его самым большим желанием было, чтобы эти работы оставались вместе и были представлены публике, чтобы будущие поколения могли учиться на их основе. Он верил, что эти произведения несут важное послание о памяти, утрате и ответственности никогда не забывать Холокост.
После его смерти моя семья доверила мне продолжение его дела. Следуя его желанию, коллекции были переданы в дар моей бывшей начальной и средней школе, а также Иллинойсскому музею Холокоста и образовательному центру, что обеспечило сохранение произведений и их доступность для широкой публики. Этот проект является данью уважения его многолетней работе по сохранению памяти и просвещению, а также тем ценностям, которые он стремился передать следующим поколениям.
Борис в младенчестве со своей матерью Сарой
Фотография из частной коллекции семьи Цинмана Б. Г. .
Мой прадедушка Борис и моя прабабушка Зоя
Фотография из частной коллекции семьи Цинмана Б. Г. .
Мой прадедушка Борис держит меня на руках в возрасте трёх месяцев
Фотография из частной коллекции семьи Цинмана Б. Г. .
Мой прадедушка Борис и моя бабушка Сальвина на празднике Дня бабушек и дедушек во 2-м классе в Solomon Schechter
Фотография из частной коллекции семьи Цинмана Б. Г. .
Мой прадедушка Борис и я на выпускном из 8-го класса в Solomon Schechter
Фотография из частной коллекции семьи Цинмана Б. Г. .